张立文：孔子教育思想对人类的贡献
三、尊师重道
孔子首倡尊师重道，形成中华民族优良传统。孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺” 。立志的目标在道，实现道的目标，必须有崇高道德修养为依据，人人有仁者爱人之心，就不会违戾道。“笃信好学，守死善道” 。坚强的信念和努力学习精神，才能至死固守善道。他把善道看得比生命还重要。“朝闻道，夕死可矣” 。这种追求道的只争朝夕精神，是对道的迫切的需求。在“礼崩乐坏”的时代，作为形而上价值理想的道被遮蔽。然道对于人的生命而言是须臾不能离的，离了道人的生命就失去了意义。因此孔子需要尽快拂去对道德遮蔽，而发出“朝闻道，夕死可矣”的感叹。
道是孔子思想观念至上的原理，伦理道德至极的原则，视听言动最高的规范，以及其最终的来源和根据。“天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也!邦无道，富且贵焉，耻也” 。出来做官与隐居不仕的原则、标准是邦有道与无道;贫贱与富贵的廉耻的规范、标准亦是邦有道与无道。“邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙” 。对于人的富贵利益的获得，也要以道为标准，“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也” 。富贵与贫贱是人人的所欲与所恶，但不以道得到和去掉，就不应该去做。孔子要人们处处时时遵道而行，而不违道，体现了孔子重道精神。
孔子“少也贱”，为了生活，他发愤自励，向别人学习各种技艺，“多能鄙事”。因此他非常重视、尊重师教。“三人行，必有吾师” 。人的知识、技艺都是有限的，要获得广博知识和多才多艺，必须恭敬地、虚心地向别人、老师请教。“子入太庙，每事问” 。他把想老师请教，作为获得知识、技艺的重要途径。他以甘当小学生的态度，“不耻下问”。孔子学生曾子发挥说：“以能问于不能，以多问于寡” 。知识、财富、技艺多者、能者，要向少者、不能者请教，因为人非全才全能，能者、多者也有其不能的地方，不能者、寡者也有能者、多者所不及的方面，只有“不耻下问”，才能获得更广博的知识和技能。当然孔子的学和问并不是盲从，而是以道为标准，择善而用。这并非不尊师，相反是尊师的一个层面，是真诚求道、重道的态度。
孔子到洛阳问礼于老子，访乐于长弘，问官于郯子，学琴于师襄等。由于他孜孜不倦求学请教，在各个方面的成熟都达到当时最高水准;由于其尊师，所以他甚得老师之学，而成为当时伟大思想家、政治家和教育家。
孔子以自己尊师重道的实践，对中华民族产生巨大的影响。尊师重道，促进了中华民族文明的发展，而成为世界四大文明古国之一，薪火相传五千年而不中断;尊师重道，创造了中华民族灿烂文化、特具魅力的哲学社会科学、四大科技发明、绚丽的文学艺术，而独领世界之风骚;尊师重道，营造了百家争鸣、百花齐放的学术自由、宽容的氛围，使学术智慧、智能创新得到高度的发扬;尊师重道，孕育了中华民族的政治文明、制度文明、道德文明、精神文明，而成为“礼仪之邦”;尊师重道，培养了中华民族一大批政治家、谋略家、哲学家、军事家、文学家、教育家、史学家、艺术家和爱国英雄等，他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，而成为我们永远学习的楷模，并影响东亚和世界各国文化界、艺术界、军事界和科技界。