黄克剑、张文质：教育危机 教育理念 教育者的天职
作者：黄克剑 张文质
黄克剑(以下简称黄)：我原来提生命化教育，依我的本意，并不是要针对什么，但客观上好像有了针对性。就我的初衷来说，生命化教育是要教育顺应人的生命自然，提升、诱导人的生命自然，而不要把生命自然中没有的东西强加于人。“自然”在这里是一种境界。说到根本处，就是教育不能失真，不能让人生命中那份自然而本然的真切感丧失，真切感一旦丧失，教育本应有的精神性状也就丢失，那教育也就完全变味了。当前的教育危机就在于教育正在失去人生的这份真切感。
从根本上说，教育不应该是政治的侍从，教育和政治应该是相互服务。政治不足以确立为人生的一种终极性的东西，教育在政治这儿寻找自己的归依肯定是找错了地方。现在一切都在市场化，教育又在向市场频送秋波。如果让市场取代以前的政治的地位，或者让市场和政治结成一种微妙的关系，重新驱使教育扮演为当下功利服务的角色，那教育的命运就太悲惨了。
教育好像终于免不了走产业化这条路，但是我想教育最终不应该被“产业”所“化”，如果真有一天它全然产业化了，那就一定会使教育丢了它本应有的精神性状。
张：想请克剑老师谈一谈生命与生命化这些概念。
黄：谈概念可能太抽象了，我们谈生命化教育也要自然而亲切，要以生命的体验逼近它，不要一下子给它下一个定义，下定义，就有断制，有断制就有取舍，完整性就会受到影响。以生命的方式谈教育，最重要的是，不要忘了教育只在于成全人的生命，而不是对人的生命作“标准件”式的加工。如果让教育停留在知识的授受上，学生满脑子想的都是如何记住更多的东西，那样，知识反倒会成了外在的牵累。教育应该是成全人的生命，让生命保持活力，让它始终在一种真切中延续并上升。当然，人的生命肯定有脱不开功利的一面，人要维系肉体的存在，就必然和外界有物质的交换，这种关系必然带来功利方面的考虑。问题不在于要不要有功利考虑，而在于是沉溺于功利还是以超越或穿透功利的态度来对对待功利。如果要把这功利的追求把握在一个恰当的分际上，那就必须超越功利。人的生命本来就有超功利的一面，人毕竟不能只为当下活着。从这个角度说到生命化，这个“化”，不外乎是说尊重人的生命状态，要想办法让人生命里成其为人的东西，不是越来越少，而是使那种精神性状越来越获得成全。