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忠恕之道？初次听到这个名词，你可能会觉得比较陌生，及至知道了“己所不欲，勿施于人”就恍然大悟了。但是“己所不欲，勿施于人”的道理谁都明白，又有几人真正做到了呢？怎么才能真正做到“己所不欲，勿施于人”呢？这就是 9 月 17 日上午在人大校内举行的“忠恕之道与现代人格教养”讲座的主要内容。

9 月 17 日，中秋节的前一天，人大公共教一楼多媒体教室内坐满了来自北京教学服务中心的同学们，他们在此聆听了北师大教授、博士生导师李景林老师对忠恕之道以及忠恕之道对现代人格教养的作用的讲座。在又一个传统节日到来之前，与名师一起体验和解读中国优秀传统文化并结合当代社会和自身的经历去体会传统文化的现代意义，应该是这个节日里的最大收获了。

九点半讲座正式开始，李景林老师首先向大家解释了忠恕概念的内涵。使大家明白了忠恕不仅仅是“己所不欲，勿施于人”，它包含了更深层次的意义。忠，就是诚，“尽己及人”的意思，恕就是仁，“推己及人”的意思，忠恕就是达到仁的方法。为了达到仁就得首先要求自己，这就是李老师所讲到的第二点——忠恕，一个限制性原则。只有先“尽己”才能“推人”。在此基础上才能达到人与人人格上、价值上的平等，而不是表面上的平等。因为儒家的平等本来就是建立在有差异的平等之上的，只有遵从了尽己、推人的做人原则，才能达成价值之上的真正的人与人之间的平等，这对于现代社会所提倡的男女平等、人人平等的平等精神是相吻合的，所以，直到今天仍然有其现代社会意义。及至个人，李老师又从忠恕之道所体现的个体人格观念出发，向大家阐述了忠恕之道对于个人的人格修养所具有的现代、实际作用和意义。一个人只有向内修养自身才能达到“忠”，既是“诚”——事物的本来面目，也才能保持一个人的独立的个性，这种个性不是现代人所提倡的“个性”，现代人所提倡的个性都是具有模仿性的表象，并不是个人本身所独有的和不能模仿的。他们之间的差别就像一个一身现代化装束、一个充满了具有儒雅气度的两个人。所以无论是从社会还是个人来说，忠恕之道都具有其重要的现代意义，值得现代人去了解和学习。

讲座在同学们热烈的掌声中结束了，相信这一场传统文化讲座，使得大家对传统文化有了更进一步的认识，不再是肤浅的和模糊的概念了，也希望大家以此为契机，更多的了解和学习我们优秀的传统文化，学以用之，使优秀的传统文化得到弘扬和传承。

李景林老师在讲授	北京服务中心的学生现场听讲
记录	板书 讲授